Opinión

Oct 23, 2023

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Al editor:

Re "The Lost Children of Tuam", de Dan Barry (Informe especial, 29 de octubre):

Crecí a la sombra de una de las instituciones para niños más notorias de Irlanda, la escuela industrial de St. Conleth en el condado de Offaly. La reputación de la escuela por el trato duro era tal que a menudo nos amenazaban con enviarnos a St. Conleth's si no nos comportábamos.

El escritor irlandés John McGahern, él mismo víctima de la tiránica versión irlandesa de la Iglesia Católica, dijo una vez:

"La verdadera historia de los años treinta, cuarenta y cincuenta en este país aún no se ha escrito. Cuando lo haga, creo que se demostrará que fue una época muy oscura, en la que una iglesia insular se coludió con un estado inseguro para crear una sociedad que a menudo era fanática, intolerante, cobarde, filistea y espiritualmente lisiada".

Su informe sobre el hogar para madres y bebés St. Mary's en Tuam, condado de Galway, ha confirmado la presciencia del Sr. McGahern. Dan Barry sigue una larga línea de reporteros y activistas que a fines de la década de 1970 lograron obligar al gobierno irlandés a investigar las condiciones de sus más de 70 escuelas industriales, sus orfanatos y sus lavanderías Magdalene para "mujeres caídas", que cuidaban de la iglesia. ropa de cama, entre otras cosas.

El coraje de reporteros como el Sr. Barry arroja una luz brillante sobre cuán oscuros fueron realmente los tiempos oscuros mencionados por el Sr. McGahern.

TOM PHELAN, FREEPORT, Nueva York

La novela del escritor "Nailer" tiene como telón de fondo las escuelas industriales abusivas de Irlanda y la colusión entre la iglesia y el estado que les permitió prosperar.

Al editor:

En la década de 1950, yo era un adolescente que vivía en un suburbio de clase media de Dublín. Aunque la anticoncepción no estaba disponible, ni yo ni ninguna de mis amigas amantes de la diversión quedamos embarazadas.

No porque hubiéramos hecho un voto de castidad, sino porque estábamos aterrorizados por las conocidas y amenazadas consecuencias del embarazo: el ostracismo social y el compromiso con uno de los conventos administrados por la iglesia para madres solteras y sus hijos, que se sabía que eran duros. y como una prisión.

Recordando el miedo y la represión de aquellos tiempos, supongo que muchas niñas y mujeres que terminaron en esos espantosos conventos lo fueron como resultado del abuso.

DIJO NEILAN, PORTLAND, YO.

Al editor:

El gobierno irlandés ha establecido una Comisión de Investigación sobre los hogares de madres y bebés. Pero este organismo es inmune a las solicitudes de datos personales. Su legislación subyacente impide la publicación de las pruebas que se le entregan en privado.

No ha celebrado audiencias públicas. Su investigación se limita a solo una fracción de las instituciones que abusaron y separaron por la fuerza a madres solteras y sus hijos en la Irlanda del siglo XX. Y aún tiene que llegar a los más de 2000 bebés irlandeses adoptados a la fuerza en Irlanda a los Estados Unidos después de 1947.

El Proyecto Clann brinda asistencia a los afectados para que hagan oír su voz. Es hora de que el gobierno irlandés se comprometa adecuadamente a decir la verdad y poner fin a esta continua injusticia.

JAMES M. SMITHCHESTNUT HILL, MASA.

La escritora es miembro de Justice for Magdalenes Research, un grupo de defensa que brinda información y apoyo a las mujeres que pasaron tiempo en Magdalene Laundries y sus familias. La carta también fue firmada por los otros cuatro miembros del grupo.

Al editor:

Crecí en Irlanda y asistí a una escuela católica para niñas. Había dos reglas enfáticas. Uno, "no traigas a un bastardo a esta casa", generalmente pronunciado tan pronto como comenzaba la menstruación, la advertencia se repetía una y otra vez.

La segunda, impuesta no por la iglesia o el estado, sino autoimpuesta por las niñas pre y post púberes: No te dejes atrapar en el pasillo de la escuela a solas con el Padre tal y tal.

Vivía en Boston a fines de la década de 1950 y 1960, estaba casada y daba a luz a la primera de tres hijas en un hospital católico en Dorchester dirigido por monjas que también dirigían una casa adyacente para madres solteras.

Según los informes, esas niñas embarazadas "descarriadas" no recibieron ningún medicamento para el dolor en las salas de trabajo de parto o de parto, para "darles una lección".

Una característica redentora de su maravilloso reportaje es que la iglesia ha perdido su control sobre los irlandeses.

DESIERTO DE ESTELLE SHANLEYPALM, CALIFORNIA.

Al editor:

Como pediatra, reflexioné sobre cómo los niños de Tuam morían de enfermedades que hoy se pueden prevenir con estándares de vivienda adecuados, buena higiene y vacunas infantiles.

Pero también me preguntaba qué tan lejos hemos llegado en la protección de los niños mediante la prevención de eventos adversos antes de que ocurran. En Tuam, Irlanda, hubo silencio, desprecio por las "mujeres deshonradas" y falta de un sistema de bienestar social para proteger a los niños abandonados y abusados.

Si bien la vida, los valores, la ciencia y el bienestar social estadounidenses han recorrido un largo camino, la consideración y la compasión por los marginados, especialmente los niños, se han visto envueltas en la retórica política.

Todavía hay toda una generación de niños que viven en la pobreza sin una voluntad nacional cohesiva para protegerlos y levantarlos.

Rezo para que no estemos creando nuestro propio Tuam.

DANIEL LEVY, COLUMBIA, MD.

El autor es vicepresidente del Distrito III de la Academia Estadounidense de Pediatría.

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